泥だんご広場横の水辺に生えています。

今ごろは、つぼみと花と実と一緒に並んでいる姿を見かけます。

正面から見ていると、桔梗紋を家紋としていた明智光秀を思い出しました。

もりひこ

7月19日土曜日、学芸員によるギャラリートークを開催いたしました。

直前に雷雨があったのでお集まりいただけるか不安だったのですが、雨もすぐ上がり、多くのお客様に参加していただくことができました。

↑皆様、質問されたりメモを取られたり、とても熱心に聞いてくださいました。ありがとうございました！

↑新兵器・タブレットを片手に、作品の細部を説明する学芸員の田中。

今回の展示は宗教美術、それも平安時代の装飾経や室町時代の神様や仏様の図像などの古いものが多いので、何が描かれているのか分からない、古い時代のことは難しくて少しハードルが高い…と感じられる方もおられるかもしれませんが、作品の背景にあった信仰や鑑賞ポイントなどの説明をお聞きになれば、きっとお楽しみいただけると思います。

本展のギャラリートークは、今後以下の通り開催いたします。
是非足をお運びください。

【当館学芸員によるギャラリートーク】
8月2日（土）、8月16日（土）、9月13日（土）、10月11日（土）
14：00から30分程度
会場：海の見える杜美術館展示室
定員：各回先着30名様
参加：無料（入館料別途必要）予約不要

皆様のご参加をお待ち申し上げます。

森下麻衣子

ムクゲの花が咲きました。

この白いムクゲの花の先に、レストラン、セイホウ・オンブラージュがあります。

この赤いムクゲの花の先に、海の見える杜美術館の駐車場があります。

もりひこ

(「セイホウ・オンブラージュ」の文字の部分で、セイホウHPへリンクするようにします。

「海の見える杜美術館」の文字の部分で、美術館HPへリンクするようにします。)

赤と白のコントラストが印象的です。

ヘクソカズラ（屁糞蔓）という名前ですが、手を触れずに観賞している限り臭くはありません。

傷つくと、スカンクのにおいと同じ成分のメルカプタンを生じて独特のにおいをまき散らします。

もりひこ

初代中村雁治郎(1860-1935、成駒屋)は、地方回りの下積みから花形役者に上りつめた歌舞伎役者で「わたしはこのごろ出世して、大金持ちに成駒屋」と戯れ唄になるほど、その人気は大変なものでした。

芸に対する姿勢は貪欲で、絶えず研究を怠らず、酒が飲めない鴈治郎が酒乱の役を務めることになったときは、酒好きの役者を自宅に招いて酒をたらふくふるまって、大暴れするさまを観察し、その姿を舞台で再現して喝采を浴びた有名な逸話も残っています。

芸の道に真摯に取り組む姿勢や、社会を巻き込む人気ぶりは、竹内栖鳳ととてもよく似ています。異なる世界で生きる二人が気のおけない付き合いをしていたのは、きっと心の奥深くまで通じ合うものがあったからではないでしょうか。

ここでは、雁治郎と栖鳳がたびたび繰り広げた大宴会に関する記録に、当館所蔵の写真を添えてその交流ぶりを感じていただきたいと思います。飾りつけに工夫を凝らした会場で、栖軍・雁軍に分かれて様々なゲームを行い、豪華賞品があたる大掛かりな遊びです。「代表者謝罪的余興演上の上ならば、再び競技賞品を戻す事を得」など、盛り上げるための様々な仕掛けもありました。

それでは、二人の粋な遊びっぷりをご覧ください。

（栖鳳が語る大宴会の思い出）

話は期せずして顔見世興行に入り、今は昔、栖鳳君の御池の画室で、興行後の余興が例年行われたことに及ぶ。（竹内栖鳳）君は言う。
そのころ、成駒屋は顔見世に出演すべく汽車に乗ると、まず胸を打つのは、当の興行よりは御池の余興には、何を演じようか、何か変わった趣向もがな、とその事にばかり思いふけったそうで、それほど、この余興には力を入れてくれました。
ある時のこと、二十四孝の狐火の所作を、人形で見せてくれましたが、なかなか堂に入ったものでした。それは雁治郎が役者になる前、はじめは人形使いになろうと稽古したことがあるそうで、あのくらいの人になると、何をしてもソツはありませぬ。
また、ある時幸四郎が「汐汲み」を舞ってくれましたが、これも見事でした。その外、様々の俳優が思い思いの趣向を凝らして余興をしてくれましたので、この会合は年一年盛んになり、窓から外へ桟敷までして、大入満員、それでも入りきれぬほどの盛会でしたが、何分にも電気がゴウゴウと音を立てて鳴りだし、危険この上もなく、もし火事でも出して、近所合壁へご迷惑をかけるようなことになってはと心配して、四・五年前から、フッツリやめました。(掲載文献1)

（栖鳳の弟子が語る大宴会の思い出）

山本(紅雲)　素人顔見世をやっていましたな。先生の一番広い画室で、顔見世興行が終わった翌日に、大阪の中村雁治郎さんの一党だけ呼んでみんな芝居するんです。長いこと続けてやっていましたな。
池田(遙邨)　ええ。魁車優がお夏狂乱を踊ったのですが、あの目が醒めるような派手な舞台衣装はいまでも目に浮かぶようです。
山本　芝居が終わったあとの余興に、おもりをつけた風船をうちわであおいで飛ばして、鳥居をくぐらせ、景品の名をしるした紙に風船が落ちた人には栖鳳先生の絵があたるというお遊びもあったのです。（写真1）
池田　扇子を投げる『投扇遊び』もやりましたな。栖鳳先生はそういう遊びが好きでしたね。（写真2）　　　(掲載文献2)

写真1　大正(1912‐1926)前期
風船を煽いで鳥居をくぐらせて、商品を当てるゲーム。

写真2　第1回大会、明治36年（1903）頃
投扇興（とうせんきょう）　台にたてられた的に向かって扇を投げて、倒れた形で得点を競う。

写真2（部分）
竹内栖鳳のドヤ顔

写真2（部分）
柱にかかる、余興のルール
「・・・・・
一、競技中は座席を立去るべからず
一、栖軍競技に優勝し商品受領の場合、若し雁軍の代表者謝罪的余興演上の上ならば、再び競技賞品を戻す事を得」

写真3　大正(1912‐1926)前期
だるま競争

写真4　大正(1912‐1926)後期
パチンコゲーム

写真5　第1回大会、明治36年（1903）頃
ゲーム大会後の集合写真

掲載文献1
・「歳晩閑談(二)　竹内栖鳳画伯と語る」、『京都日出新聞』所収、日出新聞社、昭和4年12月20日
・平野重光編『栖鳳芸談』、京都新聞社、1994年、第9章「竹内栖鳳／芸事に遊ぶ」頁331
転載にあたり文字を適宜あらためました。（　）はブログ執筆者による注記です。

掲載文献2
「美を語る９竹内栖鳳、師・竹内栖鳳の魅力とその作品、鼎談 池田遙邨(日本画家) 山本紅雲(日本画家) 田中日佐夫(美術評論家)」『アート・トップ』No.96　12・1月号所収、芸術新聞社、1986年12月1日発行　頁69

11月1日から開催の「竹内栖鳳」展には、竹内栖鳳と中村雁治郎一派が合作した作品を展示します。その絵を見るときには、この心温まる交流があったことを思い出してください。

さち

青木隆幸

「生誕150年記念　竹内栖鳳」特設ページはこちら

甘い蜜をたくわえた、白い花をつけます。

遠くから見ると、つぶつぶとした白い点に見えますが、

近くで見ると、透きとおる白さです。

もりひこ

小さな花が寄り集まって、一つの花のように見えます。

グランドカバーとしてよく使われます。

旺盛な繁殖力があるので、ほうっておくとどこまでも増えていきます。

もりひこ

コガクウツギが実を結び始めました。

花のように見える萼片が、色を変えてまだ開いています。

5～6月ごろの萼片は真っ白でした。
5月27日早朝、霧の中で撮影

もりひこ

らせん状に花をつける山野草です。

古くから日本に自生しています。

特徴的な花なので、昔の歌にどのようによまれたのか興味がわいて調べてみたのですが、「間違いなくネジバナをうたった歌」とするには諸説あるようなので、あくまで個人的な楽しみとして「ネジバナに関係するかもしれない歌」をあげてみました。特に最後の『源氏物語』所収の歌は、想像の翼をはためかせています。

みちのくの－しのふもちすり－たれゆゑに－みたれそめにし－われならなくに
河原左大臣（源融）
『小倉百人一首』　014

みちのくの－しのふもちすり－たれゆゑに－みたれむとおもふ－われならなくに
河原左大臣（源融）
『古今集』巻14　恋歌4　724

かすかのの－わかむらさきの－すりころも－しのふのみたれ－かきりしられす
『伊勢物語』１段

てにつみて－いつしかもみむ－むらさきの－ねにかよひける－のへのわかくさ
『源氏物語』第5帖

参考資料：「国語大辞典」（小学館、1981年、第一版）より転載
もじずり【捩摺】①＝しのぶずり（忍摺）　②　「ねじばな（捩花）」の異名
しのぶもじずり【忍捩摺】＝しのぶずり（忍摺）
しのぶずり【忍摺・信夫摺】（「信夫」は地名。奥州信夫郡。現在の福島県福島市―追記もりひこ）
忍草の葉を布帛に摺りつけて染めたもの。その模様の乱れた形状から、しのぶもじずりともいう。

もりひこ