大きな花穂が目立つようになりました。

かわいらしい、小さな花の集まりを楽しみたいところですが、

まれにかぶれる場合がありますので、
できるだけ近づかないようにしてください。

11月1日より、113年ぶりに“幻の油絵”公開で話題の「生誕150年記念　竹内栖鳳」展を開催いたします。ぜひお越しください。

特設ページはこちら
展覧会場　特別公開動画はこちら
竹内栖鳳展ブログはこちら

もりひこ

純白の、小さな花を咲かせています。

今ごろは、緑‐青‐黒色と熟れゆく色鮮やかな実も一緒に楽しむことが出来ます。

名前にミョウガとつきますが、ツユクサの仲間です。
バラ園の椅子の横に生えています。

11月1日より、113年ぶりに“幻の油絵”公開で話題の「生誕150年記念　竹内栖鳳」展を開催いたします。ぜひお越しください。

特設ページはこちら
展覧会場　特別公開動画はこちら
竹内栖鳳展ブログはこちら

もりひこ

今日(9月8日)は中秋。月にススキをお供えする日。

中秋の名月をめでるのは、日本の大切な文化のひとつです。

美術館入口の石碑(孟繁驥ﾓｳﾊﾝｷ筆)の横には、ススキが生えています。

もりひこ

ジンジャー(ハナシュクシャ)の花から、

すごくいい香りがします。

駐車場の入り口に咲いています。

もりひこ

杜の遊歩道に展示されている、児玉士洋《水の大地》
(第２回彫刻ビエンナーレ優秀賞受賞作品)の前で、

孤高のウスアカカタバミが生えていました。

葉を縁どる赤いハートがとてもはっきりしていました。

もりひこ

ＮＨＫの8月30日のニュースに、113年ぶりの公開が決まった竹内栖鳳唯一の油絵《スエズ景色》が取り上げられ、当館の主任学芸員・田中伝が出演しました。

全国で放送されましたが、皆様ご覧いただけましたでしょうか？
テレビを見逃した方は、Googleで「ＮＨＫ　栖鳳」で検索しますと、動画の見られるページが出てきます。是非ご覧ください！

あらかじめ告知することが出来ませんでしたので、かわりに取材風景をお届けいたします。

神妙な面持ち。

《スエズ景色》について熱心に語る。

不思議な角度で立っていますが、色々とポーズの指定があったのだそうです。

《スエズ景色》は11月1日から開催の「生誕150年記念　竹内栖鳳」展で公開されます。是非、展覧会で実物をご覧いただきたいと思います！

「生誕150年記念　竹内栖鳳」特設ページはこちら
竹内栖鳳展　展覧会場　動画はこちら
竹内栖鳳展ブログはこちら

森下麻衣子

竹内栖鳳の油絵作品《スエズ景色》は、幻の作品となっていましたが、高階秀爾氏(大原美術館館長)協力のもと入念な調査をおこない、このたび多くのメディアに取り上げられました。

記者会見の様子　高階秀爾氏
会場：海の見える杜美術館

本作品は11月1日から開催する「生誕150年記念　竹内栖鳳」展にて公開します。
113年ぶりに現れる、栖鳳幻の油絵をぜひ直接ご確認ください。また、竹内栖鳳展特設ページやブログカテゴリーの竹内栖鳳展にもいろいろな情報が満載ですので、どうぞご覧ください。

「生誕150年記念　竹内栖鳳」特設ページはこちら
竹内栖鳳展　展覧会場　動画はこちら
竹内栖鳳展ブログはこちら

うみひこ

6月に開幕した「信仰と美術Ⅱ　仏と神のすがた」展も、8月より後期展に入りました。これにともない、大幅な展示替えもしております。
後期展示の作品のなかでまずご紹介いたしますのが、《那智参詣曼荼羅（なちさんけいまんだら）》です。

この作品に描かれているのは、ユネスコの世界遺産にも認定された熊野三山のひとつ那智山（熊野那智大社）です。画面には、主神である那智権現（なちごんげん）が鎮座する社殿を中心に、那智山の寺社が描かれています。画中にはこうした宗教施設だけではなく、この地で行われる年中行事や歴史的出来事、そしてその信仰によるご利益なども、ぎっしりと描き込まれています。

ちょっとだけ描かれたものを見てみましょう。
画面右側に描かれるのが、那智滝（一の滝）です。日本一の落差（133メートル）を誇る直瀑のこの滝は、飛瀧神社（ひろうじんじゃ）のご神体として信仰を集めてきました。

ちなみに、この滝の下方に3人の人物が描かれていますが、真ん中は、平安〜鎌倉時代の高僧として名高い文覚（もんがく）、そしてこの文覚の両脇にいるのが、不動明王の脇侍である矜羯羅童子（こんがらどうじ）・制吒迦童子（せいたかどうじ）です。
文覚は那智滝に打たれる荒行をした際、生死の淵をさまよいますが、矜羯羅童子と制吒迦童子が救けたのだそうです。
画面には、こうした那智にまつわる逸話が描き込まれているのです。

《那智参詣曼荼羅》と称される絵は、この作品をはじめ、確認されるだけでも40点近く現存しています。こうした作品が数多く制作された理由は、これらが那智山への参詣を促すための手段であったためです。
中世には、那智への参詣や寄付を民衆に勧めるため、諸国をめぐる人々がいました。彼らが那智の様子や、その霊験（れいげん）を知らしめるために用いたのが、この《那智参詣曼荼羅》だったのです。

とはいえ、この作品が作られた中世は、庶民が旅へ出ることは極めて困難でした。おそらくこれを見たほとんどの人は、行きたくても実際の那智に足を踏み入れることはできなかったでしょう。
そうした人々の思いが託されたと考えられるものが、この絵のなかに描かれています。画面を見ると、あちらこちらに白装束の人々のすがたが目に入ります。

これは、那智へ参拝に来た巡礼者だとも、また那智山が浄土と同一視されていたことから、浄土へと赴く死者の姿であるとも考えられています。
《那智参詣曼荼羅》を見た人々は、たとえ行くことはできずとも、絵の中の人に自身のすがたを重ね合わせ、那智（浄土）へと向かうことに思いを馳せたのでしょう。

田中　伝

美術館の駐車場まであと少しのところで、

センニンソウが柵を乗り越えて、

滝のように垂れていました。

しぶきのように見えたのは、真っ白な萼片（がくへん）が十字にひらいた花でした。

もりひこ